EGG。別忘了沿途風光燦爛啊。

有沒有說過，我在推行一種「無道德運動」，
提倡，身為人要放棄外在的道德，建立屬於自身的道德。


說這話是很危險的，
首先我媽就會跳出來，喊著「趕快找個穩定的工作！」，
(這儼然已成為她的口頭禪之首)
男朋友會皺眉地質疑我的感情忠誠度，
老闆會懷疑我的工作上的努力與投入，
鄰居會擔心我搞home party吸大麻，
媒體會報導難道這是草莓族的新運動？
鄉民會覺得真是破壞社會秩序的敗類兼puma…


的確，社會與國家對於個人行為，用法律做最寬鬆的約束，
用道德做最嚴謹的潛移默化。


道德的教化，不只影響了個人行為，更影響了個人思考侷限。


所謂的無道德運動，並不是要使人當個喪盡天良的敗類，
(以上形容詞就很認真的在施加道德評價)
而是，每個人都該聞聞自己身為一個人的味道，思索自己的道德為何。


所謂道德，應是在「天理運行」的下頭，所謂有德性，好的行為。
舉例：孝順，禮貌，愛國，整潔，合作，勤勞，敬老尊賢…
聽起來都很積極正面，
也都是國家與社會，之所以能把個人當成好用螺絲釘(或是樂高積木)的完美口號。


換一組道德口號，這社會似乎會不太一樣，
例如：覺知，自在，自我成長，靈性，突破，放手，批判性…
好像也挺正面的，為什麼老祖宗社稷不流行這個？


即使我們的政府流行口號治國，
(最近夯的是獎金100萬，徵求「讓人聽了就想生孩子的口號」，十分適合文藝青年去賺外快)
「口號治人」雖然方便，但還是十分偷懶，
更何況，口號教化人，或口號教化自己，有點詭異。


自我的道德訂立後，人人的道德標準不同，


我喜歡小孩，就會覺得要不打不罵小孩，才是有道德的行為(才是好的行為)，
我認為感情，要有愛而放下關係才更好，
我認為ikea買個杯子，就不該一個杯子10個人共飲，
我就是覺得博愛座可以坐，不會被眼神道德威嚇，


既然道德界線不同，就別再用我的道德去約束你的行為了吧。



路人甲擔心了，喊著「既然道德界線不同，我很可能被其他人侵犯我的權利哇！」


很喜歡念法律的plurk友，長仔小夫的話，
「今天有學生問：台灣太自由了，是不是要限制？
我的回答：自由的限制是自由，別人的自由就是你的自由限制。
你有打鼔的自由，他有安靜睡覺的自由，
打鼓的音量分貝的規範，就是讓雙方自由極大化的限制，
台灣太亂不是太自由，無能力管理的政府會藉口限制人民自由。」



道德與法律不同，法律是個人行為寬鬆的約束，
道德是約束自己的，嚴不嚴謹，看個人。


讓每個人擁有不同道德尺，自己建立自己的道德要求，就是無道德運動的宗旨啦！


為什麼要推「無」道德運動，而不是「新」道德運動呢？
(看！口號如此的重要)
在自訂新的道德前，是該先把既有的道德甩開，化整為零，
從零，才會給自己開始的機會！


也許，最後訂的新道德標準，與原本的道德標準無異，
依舊是：要勤勞，勇敢，韌性，賺錢，合作，善良……
恩，似乎也不賴。


「真是缺德！」有人看完文章罵了一句，
「正是如此。」我正在讓自己缺德，空白一點，
「靠，無恥！」再補一刀。
「要不要恥我還在考慮。」我認真的說。


歡迎你也加入，無道德運動。(既然是口號總該喊一喊吧XD)